龍舟故鄉(xiāng)傳承龍舟文化

臨近端午，在錦江、烏江、松江江面上，一條條色彩斑斕的龍舟破浪而行，劃手們齊心協(xié)力，奮力向前……

在銅仁，劃龍舟不僅是一場體育賽事，更是一次文化的盛會。我市思南、沿河、松桃每年都舉行龍舟比賽，而碧江區(qū)已連續(xù)舉辦了14次全國龍舟大賽。

每逢端午，碧江區(qū)的龍舟比賽都以其獨特的龍舟文化和精湛的制作工藝吸引著八方來客。

“龍頭、龍尾的制作過程非常講究，可以說龍頭、龍尾是龍舟的靈魂。”張紹堂如是說。在碧江區(qū)錦江街道新莊村，村民張紹堂正忙碌著，只見他雙手熟練地在一塊柳木上劃動，木屑隨著每一個精準的刀鋒飛揚。

張紹堂是當?shù)刂凝堉壑谱鞴そ常淖孑厒兌际侵谱鼾堉鄣哪苁?。對于張紹堂來說，每一艘龍舟都是他與祖先對話的媒介，每一次雕刻都是對傳統(tǒng)的傳承。

碧江區(qū)的龍舟文化在幾百年的演化中形成了獨特的風格。據(jù)張紹堂介紹，制作龍舟龍頭首選水曲柳，因其木質光滑、耐腐、耐水，且具有良好的裝飾性能。一件龍頭作品的完成需要1個星期左右的時間，每一刀、每一錘都考驗著工匠的功力。龍頭的神態(tài)，或兇猛或慈祥，都通過精細的雕刻技藝來表現(xiàn)。而碧江區(qū)的龍舟往往都是就地取材，自己動手打造龍舟。龍舟的大小不一，最大的可乘坐100余人。

資料顯示，碧江區(qū)的龍舟制作工藝源遠流長，其歷史至少可以追溯到明朝。在這里，龍舟不僅是競渡的工具，更是民族文化的載體。據(jù)了解，2009年1月，碧江區(qū)榮獲“中國傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)”稱號；2011年，碧江賽龍舟被列入第三批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄；2012年，銅仁籍的陳元華、陳增能、劉雨寶、胡通云、張紹堂五位藝人被列入碧江區(qū)縣級第一批非物質文化遺產項目傳承人。

銅仁的龍舟文化不僅僅局限于比賽。在日常生活中，龍舟也是當?shù)厝罕娙粘；顒拥闹匾M成部分。每當端午佳節(jié)之際，村民們都會自發(fā)組織龍舟隊，進行劃龍舟比賽，這已然成為了當?shù)厝罕姸宋缙陂g最為喜愛和積極參與的一項傳統(tǒng)民俗活動。時至今日，銅仁龍舟已然成為了中華傳統(tǒng)文化在這方土地多樣性和深度交融的集中體現(xiàn)。

碧江區(qū)市民楊華是一位20多歲的侗族女孩。“我們這里不論男女都會游泳，從小就在水邊長大，劃船捕魚，龍舟已經成為我們生活的一部分。”楊華說，“我們的龍舟隊里有苗族、侗族、土家族、漢族等多個民族的成員，他們因共同的愛好——龍舟，走到了一起。”他們和當?shù)仄渌贁?shù)民族群眾都早已認同并慶祝端午節(jié)這一漢文化傳統(tǒng)節(jié)日。

“在銅仁，劃龍舟不僅是競技運動，更是一種民俗活動。它凝聚了中華文化的力量，展現(xiàn)了多民族聚居下人們對生活的熱愛和對傳統(tǒng)的尊重。”楊華在采訪結束時說道。

值得肯定的是，銅仁在發(fā)展龍舟文化的同時，也注重碧江區(qū)母親河——錦江河的生態(tài)保護。2017年《銅仁市錦江流域保護條例》的實施，標志著錦江河綜合治理的開始，這也確保了碧江的龍舟競渡活動能在一個良好的生態(tài)環(huán)境中進行。

5月12日，在錦江河面，一條條龍舟蓄勢待發(fā)，隨著舵手一聲令下，鼓聲震天，龍舟如離弦之箭，破浪而出。在銅仁，每一條龍舟，每一次競渡，都是對傳統(tǒng)的致敬，對未來的期待。在銅仁，歡呼聲、歡笑聲、水花聲，伴隨著龍舟前進的“鼓點”交織在一起，構成了一幅動人的畫面。

在銅仁，龍舟早已不僅僅是一項體育活動，它承載著豐富的民族文化，成為了展現(xiàn)民族融合的和諧，傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代熱情的完美“文化符號”，更成為了黔東人民生動詮釋建設中華民族現(xiàn)代文明的重要載體。（申逸愷）

編輯：李翼

二審：李蓓蓓

三審：向麗華

總值班：王能方